| 茶在中國文化中源遠流長，成為中華文化的重要一部分。然而今天，在清香淡雅的茶文化中，竟有人居然加進了“濃墨重彩”的裸體文化。這不能不讓人震驚。據(jù)新華網(wǎng)報道，在近日舉行的中國（廣州）茶業(yè)博覽會上，主辦方竟請來裸模，由畫師用顏料進行“茶模彩繪”。當(dāng)有觀眾反映此舉有傷風(fēng)化時，主辦方回應(yīng)沒有什么不妥，接下來幾天都安排有相關(guān)表演。而當(dāng)面對執(zhí)法人員出面緊急叫停，主辦方還堅稱自己搞的是行為藝術(shù)。
近年來部分展會中“色”的含量與日俱增。像車展，如果沒有穿得極少的車模助戰(zhàn)，幾乎就不能叫車展了。甚至可以說，車展可以無車，但不可無車模。然而，茶葉，這樣一種高雅的文化，竟然也被兌入“色”的添加劑，不能不說是一種墮落。
難道不脫衣服就賣不了茶葉嗎？正如有網(wǎng)友說的，炒作就炒作吧，別扯上行為藝術(shù)。還有人說，炒茶，請別炒作。更有人調(diào)侃說，社會“進步”之快真是令人目不暇接�，F(xiàn)如今，茶道顯然已經(jīng)無法滿足人們的“審美”眼光，竟然出現(xiàn)了茶模，而且還是裸模。這一下別的變化不敢說，茶葉肯定更貴了。
色情風(fēng)出現(xiàn)在展會，可謂愈演愈烈，而且越來越?jīng)]有尺度。為了增加知名度，很多人已不顧什么社會的道德，不顧公眾的感受，不顧經(jīng)商的底線。茶博會竟出現(xiàn)裸模，對傳統(tǒng)的中華茶文化是一記重拳。寫《茶經(jīng)》的陸羽如果在世，肯定會被生生氣死。
茶從物質(zhì)角度講，是國人生活必需品，開門七件事“柴米油鹽醬醋茶”；從精神角度講，是享受，是怡情，是藝術(shù)。茶的文化，早已滲透進中華民族文化的方方面面、角角落落。詩詞、書法、繪畫、烹飪、醫(yī)學(xué)、養(yǎng)生、哲學(xué)……各處都有茶的影子。
“茶有九難：一曰造，二曰別，三曰器，四曰火，五曰水，六曰炙，七曰末，八曰煮，九曰飲。”當(dāng)然普通人喝茶是不會顧慮到這么多“難”的，然而這也說明自古以來，中華文化對于茶是多么的重視。沏茶，如果上升到超越“開門七件事”的物質(zhì)需要而進入到精神生活的層面，便不是小事。至少在古人看來，是一件很鄭重、很有情調(diào)、很有修養(yǎng)的事。
眾所周知，茶的主要品種有綠茶、紅茶、青茶、黃茶、白茶、黑茶；然而現(xiàn)在，似乎該添加一種“色茶”新品。這一杯“色茶”是對中華博大精深茶文化的褻瀆，該毫不猶豫地倒進下水道。
作者：伯柳 來源：今晚報
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