張 睿（原題：上茶清 妙墨香）
我的導(dǎo)師是個(gè)茶客，他的家鄉(xiāng)是太平縣（今黃山區(qū)）。
至今，他還說是太平人：我的家鄉(xiāng)太平湖邊上的太平縣，就是產(chǎn)太平猴魁茶的太平。
他唯一的追求是每天有一杯太平猴魁茶、每天書寫一副對聯(lián)。然后才是走進(jìn)創(chuàng)作室。
他給予我的論文是：茶葉和書法。
歷代書跡中有著茶事，歷代茶事中有著書家。“酒壯英雄膽，茶引學(xué)士思”，茶能觸發(fā)文人創(chuàng)作激情，提高創(chuàng)作效果。但是，茶與書法的聯(lián)系，更本質(zhì)的是在于兩者有著共同的審美理想、審美趣味和藝術(shù)特性，兩者以不同的形式，表現(xiàn)了共同的民族文化精神。也正是這種精神，將兩者永遠(yuǎn)地聯(lián)結(jié)了起來。茶在生活中的地位，由療疾的良藥、提神的佳飲、交友的雅物一直上升到事藝的清品，并衍生出一系列的茶藝活動和具備了特定的思想內(nèi)涵，是經(jīng)過漫長歲月的嬗變而成的。特別是魏晉以來，諸如“以茶代酒”、“陸納杖侄”等佳話的出現(xiàn)及茶與佛教結(jié)合而逐漸顯現(xiàn)出樸素、廉潔、寧靜、清雅、淡泊、去欲、和睦、互敬……一系列象征意義。因此，茶藝的精神及給人的審美愉悅總是離不開這些內(nèi)容。它最終是對人的品行道德的一種修煉。
中國書法的創(chuàng)作心態(tài)和藝術(shù)特性與此有很大的相通之處。中國書法藝術(shù)，講究的是在簡單的線條中求得豐富的思想內(nèi)涵，就象茶與水那樣在簡明的色調(diào)對比中求得五彩繽紛的效果。它不求外表的俏麗，而注重內(nèi)在的生命感，從樸實(shí)中表現(xiàn)出韻味。對書家來說，要以靜寂的心態(tài)進(jìn)入創(chuàng)作，去除一切雜念，意守胸中之氣。書法對人的品格要求也極為重要的，如柳公權(quán)就以“心正則筆正”來進(jìn)諫皇上。宋代蘇東坡最愛茶與書法，司馬光便問他:“茶欲白墨欲黑，茶欲重墨欲輕，茶欲新墨從陳，君何同愛此二物?”東坡妙答曰:“上茶妙墨俱香。
我慢慢悟出了上品猴魁茶和書法妙墨奇的內(nèi)涵－－－－－－
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