1980年夏季，中國作家協(xié)會安徽分會邀請了十幾位當代文壇著名作家，到黃山召開座談會，他們是秦兆陽、那沙、馮牧、陸文夫、高曉聲、鄧友梅、李準、張潔、馮亦代等，以及本省的陳登科、曹玉模。會后，作家們興致勃勃地游覽了太平湖，感受幽深，印象深刻，從而留下美好記憶。
二年后，作為親歷者之一的安徽作家曹玉模，寫了一篇回憶文章，叫“人在畫屏中――作家暢游太平湖瑣記”，發(fā)表在刊物上，文字優(yōu)美，感情充沛，字里行間流露出對太平湖的款款深情，為初出茅廬的太平湖做了一個無聲勝有聲的廣告。
曹玉模在文章中，不但歌頌了太平湖的秀麗嫵媚，尤其對作家們評點猴魁的印象，記憶鮮明。他不僅寫出作家們品嘗猴魁的過程，還寫出了作家們對猴魁產(chǎn)生的各種猜測。特別是后者，可謂神來之筆，十分出彩，既逗人捧腹，又令人深思。
曹玉模描寫作家們品嘗猴魁，情景交融、有滋有味。他寫道：
“太平縣派來的向導同志，替每位作家送來一杯茶。泡茶的水，自然是伸手從湖里提上來的，燒水的壺也是事先帶來的陶壺，而打開的茶葉筒里的茶葉，也就當然是享有盛名的太平猴魁了。那樣的湖水，那樣的陶壺，那樣青絲絲的猴魁，泡出來茶，對于喝慣了那樣苦澀味外加一種俗香的茉莉花茶的北方作家，更感到醇郁香甜，湯色清澈。喝慣了蘇州碧螺春的陸文夫同志，算是品茗老行家了，他端起杯子，凝視著那慢慢伸展開來的兩葉一尖，贊不絕口地說：‘此湖此水，此山此茶，在別的地方是得不到這種高級享受的。’”
曹玉模在敘述作家們猜想猴魁怎樣形成時，生動有趣，可親可愛。他寫道：
“當我們正在竹筏上啃著饅頭時，向導指著湖東面一座聳立云端中的山峰說：‘那個山頭就是出產(chǎn)名茶猴魁的地方，山下面那個村莊就叫猴坑�！�
“陸文夫悄悄問我：‘過去聽人說，安徽名茶猴魁的制作’專利權‘是猴子，是不是有這回事？’
“說實在的，我雖是安徽人，但因多年的坎坷生活，很少有機會能喝到這種茶，很少有機會來到這樣風景秀麗的茶鄉(xiāng)，對他的提問，我無法回答。還是《清明》編輯部主任王影同志幫助解答說：‘那也許是很早以前的事，也許是一篇美麗的傳說，現(xiàn)在我們喝的猴魁，恐怕還是那些頭頂手巾、腰扎圍裙的姑娘，攀登懸崖峭壁從云霧里采下來的�！�
兩段生動有趣的文字，雖然不長，卻為我們了解改革開放初期的太平湖旅游和猴魁茶事，披露出極其寶貴的信息。
從“太平縣派來的向導同志“、“燒水的壺也是事先帶來的陶壺”，以及“坐在竹筏上啃著饅頭”等句子來看，當時太平湖的接待條件非常簡單，接待全國著名文壇作家，不但沒有領導作陪，僅僅是派來一個向導，且使用的茶具是簡陋的陶壺，乘坐的交通工具是竹筏，可見當時生活水準之低下，旅游的意識更是空白了。
更為遺憾的是，當時對于的猴魁宣傳，可謂少之又少，就連陸文夫這樣的國家級文化大師，居然以為猴魁是猴子采制的。雖說這興許是大師的風趣，但大師不了解實情卻是不爭的事實。換句話說，猴魁在當時人們的心中，是蒙上了一層神秘色彩的。再退一步說，外省作家不知道，尚可諒解，而本省作家曹玉模、王影他們，雖對猴魁略知一二，但也難究其詳，面對他人的提問，只好以“也許”、“恐怕”之類的模糊概念回答，明顯的勉強和窘迫，暴露出知其然而不知其所以然的尷尬。追究原因，是計劃經(jīng)濟的禁錮，使得茶區(qū)人既有好茶“長在深山人未識”的盲目，也有“酒香不怕巷子深”的自大，乃至猴魁名茶這樣的大好資源，沒有發(fā)揮應有的效益。
光陰荏苒，當年作家在太平湖上評點猴魁之事，至今將近三十年。其間無論太平湖，抑或是猴魁茶，無疑都已發(fā)生巨大變化。今日再讀舊文，不失有幽默之感，但那畢竟是真實的歷史故事，屬于一個特定時代的中國式幽默，從這個角度說，不失為是猴魁茶事的一段佳話。同時，我們更應該從中得到啟示：對于猴魁這樣的深山特產(chǎn)，產(chǎn)品推介是何等必要，文化包裝是多么重要。
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